بص شوف العذراء بتعمل أيه ولا يزال الهتاف مستمر حول كبيسة العذراء والملاك ميخائيل الوراق - مصر - والسؤال هو العذراء بتعمل أيه ؟ بتعمل أيه فوق سطح الكنيسة ؟ الذي شاهدته في التسجيلات المرئية التي ينشرها المسيحيون بحماس منقطع النظير ان الضوء علي السطح الكنيسة يرقص وهذا وحده يكفيني لأتأكد ان ما يسمي بظهورات العذراء ما هو إلا ضحك علي الخراف ولا يليق بمريم البتول ان ترقص علي سطح الكنيسة أمام الجمهور، أقول هذا كمسلم واعلم ان النصاري لا يجدون حرجا من رقصها فقد ورد في إنجيل يعقوب التمهيدي انها كانت ترقص للكاهن

لقد شاهدت الفيديو وما شاهدت إلا بالونا هوائيا بداخله مصباح يحركه الهواء فيظهر كشبح يرقص علي هتافات بس شوف العذراء بتعمل ايه - وأدرك تماما اني سوف يقال عني غليظ القلب والرقبة اعمي البصر والبصيرة ولا إشكال في ذلك فاني اقر اني اكفر بالخزعبلات وعلي من يؤمن بالخرافات ان يوصف لنا العذراء كما رآها
هل كانت محجبة أم منقبة ؟ ما لون حجابها ؟ أم كانت متبرجة - وبصيغة أخري هل مظهرها يوحي بأنها مسلمة أم مسيحية
واذا كان لا احد يملك الجواب فلماذا ظهورها مخالف للظهورات في الكتاب المقدس

إن ما يروج بأنه ظهور للعذراء مخالف للظهورات في العهدي القديم والجديد ولدينا نماذج كثيرة من العهد القديم والجديد علي الظهورات نكتفي بمثال واحد من كلا العهدين - أما مثال العهد الجديد فهو ظهور يسوع المزعوم في العلية حين شك توما الشكاك من سيده
يخبرنا إنجيل لوقا ان التلاميذ وهم يتحدثون عن قيامة يسوع من بين الأموات ظهر بينهم فجأة وقال السلام عليكم، ففزع التلاميذ وظنوا أنهم رأوا شبحا فهون عليهم يسوع وقال لهم انه يسوع فلا يخافوا وطلب منهم ان يلمسوا ليتأكدوا انه ليس شبحا بل لحما ودما ( انظروا يديّ ورجليّ اني انا هو.جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي ) لوقا 24/39 وأراهم يديه ورجليه وطلب منهم ان يقدموا له طعاما يأكله ( وبينما هم غير مصدقين من الفرح ومتعجبين قال لهم أعندكم ههنا طعام ) 24/41
صحيح ان يسوع كان لديه المقدرة علي اختراق الحواجب لكن كان إنسانا بلحم ودم يأكل ويشرب ولم يكن مثل البالون المنيرة تترنح في الهواء

وفي العهد القديم نجد ان الإله ظهر لإبراهيم في شكل إنسان طبيعي عند بلوطات ممرا التي تعرف عند المسلمين بالمروة في مكة، وكان مع الإله حسب رواية الكتاب المقدس ملاكين فقال عنهم الكتاب ثلاث رجال مما يعني ان ظهور الإله مع الملائكة كان في شكل رجال حقيقيون ( فرفع عينيه ونظر وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه.فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض ) التكوين 18/2 ) وتخبرنا الرواية اليهودية ان الرجال الثلاث اتكئوا علي شجرة وقدم لهم إبراهيم الطعام فأكلوا وشبعوا من العجل الحنيظ،

ان القصة زيارة الإله لإبراهيم وهي أيضا خرافية عندي ولكن عند النصارى يطلق عليها ظهورات، وكذلك رؤية التلاميذ ليسوع بعد القيامة يطلق عليها ظهورات، فعن رؤية التلاميذ يقول البابا شنودة الثالث في كتابه تأملات في القيامة فصل شكوك التلاميذ يقول " و هكذا لم يقتصر الأمر علي قيامته ، إنما تبعت القيامة عدة ظهورات "
وفي الفصل الحادي عشر من كتاب البابا شتودة حياة الرجاء يقول " بل إن بولس الرسول يقول عن ظهورات الرب بعد قيامته ، أنه ظهر لصفا ثم للاثني عشر ويقول البابا في وصفه لحدث إبراهيم السالف "
في العهد القديم كانوا يرون الله في ظهورات . إما علي هيئة ملاك كما ظهر لموسي النبي في العليقة ( خر3 : 2 - 6 ) . و إما علي هيئة أحد الرجال كما ظهر لأبينا إبراهيم عند بلوطة ممرا "
سنوات مع أسئلة الناس، أسئلة لاهوتية و عقائدية ج1 السؤال السادس
وعلى هذا نتوقع في حالة ظهور مريم العذراء ان تقرع باب مكتبة البابا شنودة تستأذن بالدخول فتدخل بشحمها ولحمها ويوم يحدث هذا الأمر فان البابا شنودة سوف يحضر جلسات الإرشاد لمحاولة إعادته إلي المسيحية لأن مريم البتول اذا جاءته فسوف تبلغه رسالة واحدة فقط وهي أشهد أن لا إله الا الله وان محمد رسول الله تماما كما حدث معي فالليلة التي رئيت مريم العذراء في المنام إن كانت هي حقا مريم، وليلتها لم تتلفظ مريم البتول إلا بسبع كلمات ( لا إله إلا الله محمد رسول الله

اني لا أتحدث عن مثل هذه الأمور لكن أذكرها هنا للضرورة وكنت بين النوم واليقظة حين رأيتها ونطقت الشهادتين والسؤال الذي يطرح نفسه كيف أتأكد انها حقا مريم العذراء - سؤال لا أملك الجواب عليه فالمسألة مسألة قلبية ولكن ماذا عن الجمهور الذي يهتفون للبالون المشع الراقص - كيف عرفوا ان هذا الضوء المفبرك مريم العذراء ؟ هل تكلمت ؟ لا هل كانت ملامحها بينة ؟ لا .. لا وجه ولا شعر ولا ثديان لا شيء يوحي بجنس الضوء أي ان كانت إمراة أو رجل بل ان الضوء ليس له الشكل البشري - حتي لو كان الضوء له ملامح الإنسان من أدرانا من هو هذا الإنسان، ما المانع أن تكون القديسة دميانة بلاش القديسة ديماتة اذ ليس لها علاقة نسب مع الأسرة المالكة دعنا نقول ما المانع ان تكون جدة يسوع ثامار او جدنه بثشيبع أو راحاب او راعوث، ولما لا يكون شيطانا فارا من مكاري يونان اثناء إخراجه للشياطين ألا يقول الكتاب ان الشياطين تظهر في أشكال ملائكية، هذا ما قاله بولس الرسول في رسالته الثانية إلي كورنثوس ( ولا عجب.لان الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور ) 11/14 )
والمثير ان هذا الشيطان لا يظهر إلا في الظلمة طبعا لأنه لا يستطيع ان يظهر نوره نهارا كما ان البالون المشع بالنهار فضيحة بجلاجل

منذ عام 1968 بدأ الحوار اللاهوتي بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس غير الخلقيدونية الأرثوذكسية الشرقية ضمن اللجنة المشتركة للحوار اللاهوتي وبعدين عقدين من هذا التاريخ تم رفع الحوار إلي المستوي الرسمي فعقد أول اجتماع يوم 15 ديسمبر 1985 ولم يتم الاتفاق علي شيء تلاه لقاء آخر 20-24 يونيو 1989 في دير الأنبا بيشوى – مصر ولم يتفق الجانبان علي شيء
وكذلك الحوارات اللاهوتية بين الكنيسة القبطية والكاثوليكية مستمرة منذ ان زار بابا الأقباط الفاتيكان في مايو 1973 وهي أول زيارة يقوم بها أي بابا من كنيسة إسكندرية منذ الانشقاق الذي تلي مجمع خلقيدونية عام 451
وأجرت الكنيسة القبطية حوارات أيضا مع الكنيستي الإنجيلية والأشورية ولم تتفق هذه الكنائس - ص- صحيح أنه توقيع اتفاقية كريستولوجية بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكنيسة روما الكاثوليكية مثلا ولكن ظلت الخلافات الأساسية كما هي
والخلاف الذي يخص موضوعنا هو ما يعرف بالحبل بلا دنس وهو خلاف معضل بين الكنيسة القبطية الكاثوليكية - والمقصود بعبارة حبل بلا دنس هو ان مريم العذراء حبل بها دون ان ترث الخطية الأصلية وهو اعتقاد كاثوليكي ترفضه الكنيسة القبطية بشدة واذا كانت ظهورات العذراء حقيقية فان علي الكنيسة القبطية ان لا تعاند لان العذراء ام النور حلت العقد وأخبرت بان الكاثوليك علي حق والأقباط علي باطل وذلك في الظهور المشهور بمدينة فاطمة البرتقالية عام 1917 وقد وثق هذا الظهور القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير في كتابه ظهورات العذراء في القرن العشرين ودلالتها
ويبدو ان العذراء مؤيدة للكاثوليك عموما فهي تظهر عند الكاثوليك أكثر كما ان في ظهوراتها في الكنائس الكاثوليكية لا تكتفي بالرقص علي السطوح وإنما تتحدث معهم والفاتيكان يذكر ان العذراء تأتيهم بخبر السماء وهناك مواقع كاثوليكية متخصصة بنشر هذه الأخبار - وبينا ظهرت العذراء في مصر بعد زيارة بابا الفاتيكان لمصر وكأنتها تبارك رحلته نجد ان ظهورها الأخير تم خلال غياب البابا شنودة الذي غادر إلي الولايات المتحدة للعلاج ويبدو انه لا يؤمن بخزعبلات معجزات العذراء الطبية ولا أقصد ان أنال من البابا فهو شخصية محترمة علي الأقل ظاهره ولكن أكاد أجزم انه لا يؤمن بالظهورات وأظن ان من تتبع مواعظ البابا لا بد أن يخرج بهذا الانطباع ولهذا يجب أن يحترم - أما الذين يروجون للظهورات العذراء فان عليهم ان يخبرونا لماذا الخلافات العقائدية مستمرة بين الطوائف - صحيح انها حسمت عقيدة الحبل بلا دنس لصالح الكاثوليك لكنها لم تخبرنا عن الخلافات العويصة الباقية كخلاف الانبثاق مثلا أو خلاص غير المؤمنين أو السجود للخبز وتقديس الأيقونات أو عدد أسفار الكتاب المقدس هل هم 73 كما يعتقد الأرثوذكس والكاثوليك أم 66 كما يعتقد البروتستنت أم ما فوق المائة كما يؤمن الأحباش

لو كانت حقا العذراء أم النور تظهر لحلت هذه الخلافات ولما اكتفت بالرقص علي سطح الكنيسة، كما احسب ان الجماهير الغفيرة المجتمعة حول الكنيسة في الوراق لو كانوا علي يقين ان الراقصة هي العذراء لأتخذوا إلي السقف سبيلا ولما استطاع الأمن ولا الجيش أن يمنعهم – وفي النهاية يجدر بي ان أدل القارئ علي بحث علمي يحلل ظاهرة الظهورات للدكتور محمد جمال الدين الفندى ونقله الشيخ محمد الغزالي في كتابه قذئف الحق فصل تجليات العذراء، الرمح المقدس، الحقيقة العلمية المطاردة ومنشور علي موقع برهانكم بعنوان خرافات ظهورات مريم العذراء

محمود أباشيخ

* الإقتباسات من كتب الأنبا شنودة نسخ ألكترونية طبعت في الأصل بمطبعة الأنبا رويس الأوفست - العباسية - القاهرة